陈肖纯的补充描述  

在2008年夏日的一天，我乘公交车从郑州到了新郑汽车站，而后打了一辆出租车去西亚斯。司机是一位年轻人，我问他西亚斯怎么样。他说，西亚斯现在的名声是打出去了，今年，凡是坐他车的学生，说起来都找到了工作。原来新郑没有多少出租车，现在好几百辆，遇到开学，拉的大都是西亚斯的人。他还说了一个有趣的现象，在郑州汽车南站，每到开学期间，到河南各地的车牌前，只有到新郑的车载满人开走了，站牌下还站着拐弯的长队，等车的人大都是西亚斯的学生。

我问他知道西亚斯创办人陈肖纯吗，他用朴素的语言说：“听说过，没有见过。那人家不简单，听说是咱中国人，去美国留学回来办学的。”

不到15分钟，车到了渔父子路，在校门口停下来了。我给了他钱，又问了他一个问题：“小伙子，你知道这校园里最高的地方有个‘渔父子亭’，关于渔父子的故事，你们当地老百姓是怎样说的呢？ ”

“那人们都说，是渔父子俩救过伍子胥的，后来这里就有了个渔父子冢。”

西亚斯校内的渔夫子亭

我知道当地人都知道渔父子的故事，没想到他这么简单地说了一句就停止了。我想让他细说说。司机羞涩地笑了：“俺可不敢说，你是西亚斯的老师吧？说错了，你们笑话俺了。”

小伙子在西亚斯这所漂亮大学的门口，是出于对知识的敬畏，而不敢对一个他自以为是大学老师的人侃渔父子的故事。其实我知道，传说中老渔夫救伍子胥，渔夫的儿子救郑国，这个两千多年前发生的故事，当地人是家喻户晓的。

一天傍晚，我顺着校门口的渔父子路，走到不远的一家小饭店前坐下来，因为他家的客人不是很多。店主人近60岁的样子，非常热情。听我说起西亚斯，就以为我是西亚斯的老师，于是喷起来（新郑人管聊天叫喷喷）：“西亚斯每次开学典礼、毕业典礼大会，我都进校园里去听听，很有意思，陈肖纯讲话不拿稿子，水平高得很！思路宽，看得远！不仅是不拿稿子，那市里也有领导讲话不拿稿子的，不中，差远了。还有那些陈肖纯请来的外国专家，讲得好！陈肖纯相貌不凡，懂政治，懂商业经济，懂教育，懂外交，还平易近人。听人们说，他很有外交能力，很会谈话，思维方式与一般人不一样，与咱政府领导谈话，不一会儿就能引起别人的兴趣，让别人重视他，支持他的事情。”

看来，陈肖纯在当地民间已经颇具传奇色彩。

作为一名中美合作大学的创办人与管理决策者，陈肖纯出了一道题，刮起了一场头脑风暴，举重若轻地就得到了一个西亚斯国际学院十年历程的形象性总结。但毕竟时间急促了一点，每一位发言者事先也没有对如此的描述形式有所准备，只是闪电般地将自己在西亚斯多年工作的感受、经验、见闻、教训等，以一种形象比喻呈现出来。有的比喻贴切、生动，耐人寻味；有的则抽象、理性化一些。而陈肖纯本人在会上只是将大家的意见来了个投票汇总，并没有表达自己的答案。

信阳会后，有一天我被他邀请坐他的车一起去郑州。从西亚斯到郑州市中心大约需要4５分钟，借此机会，我找了个话题，主要是想听听他对自己在信阳会议上出的那个题目，是怎样的一个答案。

“理事长，外教安庆祥快要回美国了，他对我说了对西亚斯的印象，很有意思。他说，西亚斯学生不是美国的学生，也不完全是中国的学生，他们有中国的脑子，再加上美国的脑子，就会是世界上最优秀的！”我没有等他回话就接着说下去，“你在信阳出了个题目，让大家把西亚斯的十年当成一个人来概括描述一番，那你自己对西亚斯是怎么看呢？”

这下可打开了他的话匣子，他语速很快且滔滔不绝地说起来：“外教总结得很好，中国人的脑袋加上美国人的脑袋。但是他没有说完，什么叫中国人的脑袋？什么叫美国人的脑袋？中国学生勤奋、刻苦、死记硬背，死记不好吗？有些内容需要勤奋记忆、下功夫。中国人对教育比美国人更重视，那边的孩子你学不学无所谓，不像中国人这么重视，中国人打破脑袋也要挤进学校去学。西方人注重创新、参与、独立思维，这就是美国人的脑袋。那么中国人的勤奋、刻苦加上美国人的创新、灵活性思维，不就更强吗？！脑袋就好比是一个容器，把它里面没有用的东西掏出来，把有用的东西放进去。这就是西亚斯的优势，经过长时间的磨练，越来越凸现出来。比如师资，西亚斯就是综合性的，中国老师能够将中国观念教得更强，那美国老师也能够将美国的观念教得更好。”

他接着又引申开来说：“结合中国优秀的文化，加上西方先进的文化，中国就会越来越强。中国有教育家孔子的哲学思想，在唐代鼎盛时期，哲学、文化都很优秀。西方近几百年的发展，在好多方面超越了中国，这是我们不得不承认、不得不面对和学习的现实，比如他们的科学技术，管理水平，包括好多领域里的做法。但中国文化的根基不能丢。现在社会讲创新，教育也应该创新。中国要发展，改革开放以来，不就是虚心地向西方学习，才发展到今天这样进步的现实吗？把这个大的例子缩小到西亚斯学院里来，道理也是也是一样的。”

随处可见的西亚斯校训

“信阳会议上有人说西亚斯长得太快了，像《西游记》里的哪吒，”我转换了一个话题说，“西亚斯为什么会发展这么快？”

“这一点，我觉得郑州大学校长曹策问说得很形象，他说西亚斯人就像早期从欧洲飘洋过海到美州大陆的清教徒一样。”说起西亚斯人来，他颇为自豪，“是的，西亚斯的每一位员工，就像早期从欧洲飘洋过海去寻找梦想的清教徒，他们不怕困难，向上，不顾一切争取，这就是西亚斯精神。西亚斯的许多特点，从西亚斯的‘文化十条’中反映出来。成功的组织就有成功地文化。西亚斯有比较好的文化。比如，大家公认的是西亚斯校园好，有个好庙，那就是创造一个好的学习环境和氛围。最初是八条，最后改为十条，加了两条。一个是细节决定成败，一个是什么来着？”

“是没有任何借口。”坐在司机旁边的秘书楚金金提醒说。说着，楚金金向后递给我一张便笺纸，上面是她刚刚书写出的西亚斯的“文化八条”：1、学生第一2、教学质量第一3、工作效率第一4、创业精神5、勇担责任6、遵规守纪7、没有任何借口8、细节决定工作效果9、看到问题就解决10、优化工作环境和秩序。

西亚斯新文化十条

我又转移了一下话题：“在信阳会议上，说成绩的有，说问题错误的也有。这说明西亚斯的民主气氛是……”

他在我故意停顿的时候接上说：“是比较浓厚。西亚斯鼓励和谐的民主氛围，只有民主，人们才有可能说出存在的问题。西亚斯是民主的，团队参与。对人的批评也比较尖锐，但是还不够。西亚斯之所以在文化八条的基础上加两条，就是因为存在两个突出的弊端，不注重细节，找借口推诿责任。一个人自己的思想比较容易统一，一个团队比较难。我不可能把具有同样思维模式的人引进来。人员来自五湖四海，每个人学识、背景、品德都不一样，如果要形容早期的西亚斯文化，那绝对是多元的、错综复杂的个体组合。西亚斯开始起步非常难，来自不同背景的人，包括领导，他们各自带来一些经验，也带来一些旧的观念。每当发生严重冲突了，我就站出来交锋。有的领导，带有权威资历，对别人是有影响力的人。你注意到在会上有人讲了自己的观点后立刻就有人拍手，但拍手人未必经过了自己的思考。正式的大会上不能辩论，如果开个辩论会，不说输赢，就是讲道理，那么人们就会分析思考辩论双方谁更有道理。只有在争论中才能发展。从办学开始到今天，好多人不愿意变，西亚斯十几年来一直如此。变就意味着多付出，但只有付出代价，才有可能取得你希望的效果。”

“我在校园里听很多人讲，西亚斯学生活动太多了，说这样影响了学生的学习质量。活动少，每天背课本，考试分数高就是质量高吗？”我有意地问了一个西亚斯敏感的话题。

他激动起来，语速似乎快了一个节拍：“我让西亚斯歌剧系的师生们去了美国加州艺术大学看，那里每天中午、晚上，一个星期七天都有节目。我再重复一遍，每天中午、晚上。他们不靠作业，就靠活动项目。你说就艺术这个专业，不练出得了成果吗？这只是一个例子，当然西亚斯的活动也包括文化学术活动。有些人就是用类似的落后保守观念来指责西亚斯新的做法。我就是用美国新的理念来与学院内旧的理念博弈。西亚斯学院学生就业好，如果每个学生对西亚斯不满，能够就业率好吗？人都是有惰性的，来西亚斯的人也许在原来的学校就活动少，不做事或没什么事做，长期养成了一种习惯。他们反对西亚斯学生活动的目的是不想活动。真正的好大学是活动多的，尤其是学术、文化艺术与体育活动。一个大学应该有自由的学术氛围，有丰富多彩的活动，否则就叫研究所或工厂不就得了么。一个人的生活习惯是能改变的，人的韧性相当大，为了生存、事业的需要，完全可以改变自己，你不改变就失败。中国改革开放以来不是在改变吗？一个人可以改变，一个团队可以改变，一个国家也是如此！”

吃过午饭，从郑州返回时，汽车先拐进了河南中医保健医院。陈肖纯说他约好了在这里做保健按摩和治疗，顺便也邀请我上楼去看看。在一间治疗室内，一位中年女士、王大夫先为他做按摩，我就坐在沙发上与他聊天。按摩完了，陈肖纯爬在床上，开始为做腰部的拔火罐和针灸。王大夫告诉我，陈肖纯的腰部由于运动而产生了腰肌陈旧性损伤。她指示给我看，一边高一边低，非常明显。火罐拔上后，里面的皮肉立刻高高隆起，且变成了酱红色，她同时将长长的银针扎在腰部不同穴位上。王大夫又说，你看，颜色深的就说明比较严重，里面有问题。果然，同样的火罐内，他腰部低的部位其隆起的皮肉就颜色深，且发黑，而另一边则颜色较浅。等火罐去掉，拔去银针后，王大夫又用一小锤在他腰部敲打，但这回不同的是每敲打一次，陈肖纯就呲牙咧嘴地高喊一声，仿佛疼痛难忍的样子。 经问王大夫才得知，原来那小锤上面布满了短针，在小锤敲击的地方就慢慢地渗出血来。血的颜色仍然不同，王大夫说严重的地方渗出的血发黑。陈肖纯的后腰上简直就是一副惨不忍睹的样子，一圈圈的火罐印子，再加上一团团不规则渗出的血。

“理事长，你1982年就到了美国，算起来你在美国生活的年限比在中国长啊。”我对着爬在床上他说，“你对这腰部里面的损伤问题，就相信中医的火罐和针灸？这家伙可痛苦难忍啊。”

他苦笑着说：“我在美国的时间看起来是比在中国生活的时间长得多，但实际上还是在中国的时间长。1998年成立了西亚斯国际学院后，我每年大约有60%的时间在中国。这个针灸火罐非常神奇，效果也很明显。”

“美国人相信这个吗？将针深深地扎进皮肉里。”我又调侃地问了一句。

他立即收敛了苦笑说：“相信啊，信得人很多。我姐姐是学医的，她就在洛杉矶开了个中医院，每天都有好多人排队，一个月的收入相当可观。有时候我们家里人还得去给她帮忙招呼。”

西亚斯图书馆夜景

当他起身穿衣时，又笑着对王大夫说，你有这样的医术很厉害，如果有机会我要请你到美国去传授经验。王大夫笑了，也许她是当笑话听了，可也许陈肖纯是半开玩笑半认真的。

在回郑州的路上，我就在想，陈肖纯虽然早已是个美国公民，在美国也生活二十多年了，但他骨子里仍然是个中国人。在他的身上，中美文化的烙印有时候就重合在一起，让你难以分辨他的思维方式和做法哪些是属于美国的，哪些是属于中国的。

 未完待续...