我记得陈赓那时候回忆道，他说的把所有能够集中起来的司号员全部集中起来，大约集中一百多个，一人拿一个军号，就站在铁索桥这头，说开始一块儿吹，有多少人大家放开嗓子喊，喊杀声。只有三发炮弹，然后突击队就上去了，但是我还找不到理由。后来我查到了川军的档案，突然明白了一个道理。对面坚守那个桥头碉堡里那个川军士兵，精神垮掉了，他魂飞胆丧，手都发抖，他根本就不敢看这个情景，他不能想象人间还有这种事情，还有这么不要命的人，还有这种壮举。他宛如幻觉，人的精神垮掉了，丢下枪就跑了。当然了，他们跑也不是瞎跑的，他们撤下了木板堆在这一头，浇上煤油点着了，红军死都不怕，还怕火吗？所以我每一次到铁索桥的时候，我不但觉得这是一个奇迹，我说是一个精神壮举，英雄主义不是匹夫之勇，英雄主义是精神的高贵，是精神的强大。 我跟他们说过，我说我们查一下新中国建立之初我们授衔的时候，有多少一条胳膊的开国将军？你们没咋注意吧？我随便都给你说出来一串出来，都是只有一条胳膊，我虽然说一个都行，都和长征有关。比如说大家比较熟悉的余秋里将军，就是大庆的指挥者，一条胳膊，在贵州。我看档案是在突围的时候中弹，三天以后好容易敌情缓解了，把绳子解开，胳膊自己掉了。有人问他了，说你疼不疼，他说哪能顾上疼了？活下来了。然我们还知道一个将军叫贺炳炎，从贵州到云南交界处也是突破国民党一个封锁线的时候，他作为一个红军师长指挥作战，他是警卫员，他说师长你负伤了，他说你喊什么，前面在死人，一看板拉身子都红了，一个胳膊就在那儿掉来掉去的。后来流血过来他昏迷了，战争结束之后，贺龙还问，说贺师长的命能保住吗？把胳膊锯了就可以火，在一个村里打麦场上，里面是煮一个大锯条，就把贺师长抬过来捆上，没有麻药，什么都没有，大家知道什么叫锯木头吗，就踩着贺师长，咔碴下去了，贺龙都不敢看，以后贺龙每做战斗动员的时候，都拿出一个手绢，说同志们，这里是你们师长的骨头渣。
我们还有一个同志比如说严福生，那是突破渭河的时候，他那个师打突击，国民党的兵到跟前了，师长告诉他，根本没子弹。上大炮，肉搏之后，部队牺牲很大，掩护主力已经过渭河了，严政委重伤已经不能说话了，两个卫生员蹲在那儿哭，不知道该怎么办。他跟两个警卫员你赶紧走，追主力去，你们还年轻，革命用得着你们，不要管我，我光荣了。两个警卫员不走，他还掏出一个手枪出来，说要不然我就枪毙你们，追部队去，不用管我们。两个孩子把他们藏到草丛里，过了快到两个月，在黄河边的时候，据陈赓的回忆，黄土高原上一群农民扛着个门板，尘土飞扬就过来，到这儿就搁地上，说长官这还是你们的，你们看是不是？他一看哪儿是个人？再一看严政委。当时陈赓说他只说了一句话，他说老严你受苦了，严政委也活下来了。你要知道他们那时候都很年轻，都二十岁出头。那么我们就可以理解在艰难困苦的时候，他们为什么可以高唱国际歌。同志们，人一旦拥有英雄主义，你会感觉生活是很充实很快乐的。我采访过老红军，因为我长期写这个题材，我对老红军有强烈的第六感官。有一次我坐采访车，路过草地，现在草地是旅游点了，那儿不艰苦了，公路四通八大，停一下，我说旁边那是老红军。他说你怎么知道？我说停下来倒回去，他一定是。旁边是一个藏族的村落，前面蹲着一个人，穿着一身藏袍，我估计他至少90岁了，我说你问吧，果然是红军。为什么？那时候只要红军小战士负伤了，留一点银元都留在当地了，这个孩子我至今都没问出他哪儿的，他话说不太清楚，或者是江西、福建的都有可能，他留下来了，在那儿就给人家做了一辈子儿子。老人采访起来非常艰难，因为他不记得什么了。常常说错，我还纠正他，我说老同志你说错了，你们团没有走那儿，你们团走的另外一条路线。但是老人在一瞬间感动了我，就是他唱歌的时候，我这本书里写了很多红军的歌，是我从他们的嘴里掏出来了，红军的歌不仅仅是打倒白匪军，保卫苏维埃，大多唱的还是哥哥妹妹，唱对爱情的向往。人为什么要歌唱？歌德说夜莺为什么要歌唱？因为它快乐。这个老红军给我唱歌的时候，口齿非常清楚，我能扒来词。脸上漾溢幸福的光芒，我当时确实潸然泪下，我明白一个道理，我说人快乐不快乐，和你拥有多少财产不成比例，不是成正比的，他年轻过，十几岁跟着红军队伍走，吃了那么我苦，留了那么多血，随时都可能献出生命，但是只要不打仗的时候他就唱歌，因为他快乐。
在当代生活快乐这俩字是奢侈品，现在很多孩子说我很郁闷，不快乐，你是缺什么吗？是缺吃缺穿，不，但是不快乐。什么叫快乐？只有在自己心里边建立一种崇高的高贵的人生目标的时候，你才快乐。我希望在座的每一个人都是快乐的人，我也争取当个快乐的人。 最后一点，我的感觉是长征是中国广大穷苦百姓创造的文明奇迹。在长征过程当中没有人民的支持，这支军队走不到底。我前些天到赣南、到兴国去，我看了一个统计，跟着红军走了多少人？在路上牺牲了多少人？回来了多少人？红军走了以后，这个县里头被杀了多少人？这个县里基本上都没人了。人民群众为我们的革命事业，掏出了他们的所有，包括长征路上的那些不断的加入长征队伍的那些红军。同志们，我们共产党人和共产党领导的队伍，为什么能得到人民群众的拥护，实际上非常简单，我们老百姓他不识字，他不懂什么马列主义，你说大胡子马克思，小胡子列宁，你别说这个，但是他只知道一个浅显的道理，就是在这个世界上谁能给他的生活带来希望，谁能给他赢得一个美好的前途，祖祖辈辈见过各种党各种军队多了，但是只有中国共产党和中国共产党领导的人民军队才可能给中国最广大的百姓带来美好的未来，就是为了这个信任，就这份儿期望，他就宁愿千山万水地跟着你走，打死都不回头。
我曾经在一块儿档案上看过一幅画，红军当时战士们在路上自己画的画，画得很粗糙，大家跟着行军走，每个人背着背包，背包后面挂一个木头牌，木头牌上写一个字，一边走一边认字，就这么一个漫画。别人说红军有文化，他还要学识字，我不那么认为，因为那个牌上写了一个字“人”。我们的穷苦百姓生下了那一天起就不是人，他的父母就没告诉他们，咱们不是人，猪狗不如。在旧中国贫富差距之大，中国最广大贫苦百姓生活之悲惨，在世界难民史上都是罕见的。那么有一天中国工农红军来了，中国共产党来了，参加这支队伍第一次才知道我是个人，我在这支队伍中受到尊重，我有我的价值。这里没有打骂，没有不平等，官兵是一致的，目标是一致的，所以他才快乐。第一个教他认字是人，指导员告诉他，我告诉你，这就是人，人有一个特征，就是站着不能爬着。你虽然很穷，家里什么都没有，但是你是一个大写的人，只要跟着共产党走就能够创造美好的未来。就为了这个信念他跟着你走，所以说那些穷苦的百姓为啥趋之若鹜？我们知道党和人民群众的关系，一直到解放战争，一直保持这种关系。 我在赣南看陈毅的赣南游击词，他词很长，中间有两句话，是“重生亲父母，我是人民好儿郎”。人民是什么？人民是共产党的重生父母，这就是定位，这就是党和人民关系的定位，这就是习近平总书记告诉我们，我是谁？你应该服务于谁？你从哪里来的道理。于是，就演出来在解放战争那种排山倒海的规模。我讲解放战争课的时候，在初期的时候，谁能相信共产党能夺取政权？那力量差距大，但是忽视一个历史规律，那就是民心所向。我们看孟良崮战役，他说共产党打不动我，没关系，但是他不知道孟良崮战役光支前民工40万，他要知道40万百姓跟他作对，他还敢不敢打这个仗？
我14岁在山西临汾当知青下乡，我非常关心临汾的战役，临汾战役有一个例子，临汾是一个古城，今天教授还跟我说，临汾那是一个古城，和我们研究考古很有关系了。打起来非常困难，我们的部队又没有大炮，又没有飞机，那城墙很厚，古城墙，根本打不进去，怎么办？最后想了一个最原始的办法，在地底下掏洞，沿着城墙所有的方向往里面装地道，在棺材里面装上炸药，最后城墙倒了。但是怎么找木料？我知道那儿住窑洞，你要说老百姓有木料，那就是门板，门是木头。于是临汾战役的记载是，为了支援我军挖坑道，临汾附近的穷苦百姓献出了24万块门板。老百姓本来就穷，没有门板那叫家吗？24万块门板，24万个老百姓没有门，黑洞洞的大冬天的。我采访过临汾的老战士说我们向前线运动的时候，不敢看老百姓黑洞洞的门框，仗没有打好，对不起他们。
我也讲过一个例子，大家知道陕北作战的时候有一个郏县战役，陕北那个地方没有粮食，打仗没有粮食怎么苦？给军委请示作战的时候，报告军委，现已筹得三天的粮食，看来可以打一仗了，没有粮食。大军要吃饭了，但是这仗必须打，不然影响西北战局。毛泽东亲自筹粮，因为他在西北人缘好，他找到我们佳县县委县长，说老李，我们决定了打郏县，保证三天打下来，不拖到第四天，君子一言驷马难追，能不能帮我们筹三天的粮食，大军要吃饭。这个县长说我跟百姓们商量一下吧，最后商量的结果是，第一天把百姓所有的口粮都拿出来，包括坚壁清野埋在地底下的粮食都拿出来，够数十万大军饱饱的吃上一天，第二天把地里的青苗割了，还可以吃一天，青苗割了什么意思？这一年的秋天和第二年冬天非要饿死人不可。第三天把全县活着的羊和驴都杀了，还够吃一天。我们现在还可以看到打郏县的照片，郏县城墙很高，解放军在前面，百姓在后面。郏县战役之后，全县百姓吃观音土，毛主席给郏县题词，我们现在还可以找到，叫做赠郏县，站在大多数人民一面。我再重复一遍，“站在大多数人民一面”这就是我们共产党人的宗旨。谁脱离了人民群众，就不是共产党。因此习近平主席说，要告诉我们共产党人要你从哪里来？从哪里来？从人民中来，到哪里去，带领我们的人民群众，跟人民群众一刀争取更幸福的生活更美好的未来，这就我们共产党人应当做的事儿。
当然说到未来的时候，我又想起在座得有些学生，未来是你们的，未来是青年的，实事求是说我们这些上点岁数的特别寄希望于你们，也特别羡慕你们的年龄，只要你们内心有一盏灯，你们前途就充满光明，只要你们内心是明亮的，中华民族的前途就是有希望的，拜托大家了，谢谢！
