所以杜牧为什么写这下半阙的时候，下半阙已经指的是踏青了，他指的是两种现象，一个是扫墓，一个是踏青，所以上祀节也是这样，上祀节先要祭祀，阳气出生，但是一冬天积攒下来了风邪寒气犹存，祭祀的时候要在城外的河边要沐浴，然后文人在祭祀之后要怎么样？大家都知道叫曲水流觞，喜欢写书法都写《兰亭集序》。但是最早不是曲水流觞，曲水流觞是文人跟着明民文化学来的，叫什么？叫临水孵卵，上祀节是女孩子的节日，到野外郊游，主办方要在一条河流的上面放很多煮熟的鸡蛋，让鸡蛋顺水而下，哪一个女孩子在河的下游捡到鸡蛋吃了，如果有人祝福她，就可以嫁人生孩子了。所以这个卵你看临水孵卵是一个寄寓的含义，文人换成了曲水流觞。为什么要临水孵卵，为什么要祭祀祖先，是为了种族的延续，是为了文明的延续。所以在古代人才是最大的资源，生命生长生机才是最大的命题。这就是从黄帝以来华夏文明对人、对生命最深刻的思考。
所以我一直说炎黄文化才是人本主义，华夏文明才以人为本的，这个以人为本是以生命、生长、生机为本。这样的华夏文明温度有了，深度自然而然就出现了。华夏文明的深度是什么？
第一个，从个体的角度来讲，是它的成长，是它永远不追求所谓的成功，永远追求的是所谓的成长，包括儒家，你看孔子最重要的话就是《论语》头上来的三句话，“学而时习之，不亦悦乎。”这是指个人永远的学习。因为学习才可以成长下去，所以有共同志向的人你看毛主席也说一句话活到老学到老，学习不是在学校里办的事。我觉得大学现在都走偏了，真正的学习应该是发自内心的他想学，你看现在孩子中国人一直认为学习是生命中最大的快乐，儒家认为学习是生命中最大的快乐。佛家认为生命其实是一段灰暗的旅程。所以生命时苦，学习时乐。我以前写过佛言生死苦，圣言学之乐，悲哀，这是我们的生命本质。可是悲哀我们比照我们现实，我们在座都是做父母，我们的孩子只要不学习都很快乐，只要一学习都苦不堪言。我经常在海外讲学，我可以负责任地说我所见过的国家见过的中小学教育没有哪一个国家的孩子像中国的孩子一样学得这么辛苦这么厌学，没有的。所以作为一个教育者我觉得很悲哀，你应该发自内心地让他喜欢学习、需要成长，那你看大学里学的这些好多学出来没有用，我最近发现斯坦福有一个教育改革目标，我非常赞同，我一直的想法也是这样，我的教育理想也是办这样一所大学，不应该限定年龄，不应该限定大学四年制，什么时候想学都可以进来，哪怕你是八十岁也可以到大学里来学。 因为在生活里头当你遇到生活的挫折，遇到职业的挑战，你那时候发自内心的想学，那时候你和学习才不隔阂，才不矛盾，才成为一个统一，你才能享受到学习的快乐。
那说到中国人学习的智慧，华夏文明的深度了，华夏文明的学习是什么？学除了知识之外，生活有价值的，科技生活知识当然是向前发展的，价值上呢？中华文明我在海外讲学经常讲，唯独和中华民族不一样，人类其他文明都没有这样，我们崇拜不是鬼神崇拜，我们为什么没有宗教？是因为我们没有鬼神崇拜，我们是祖先崇拜。祖先崇拜在个人成长学习的意义上是什么？我举一个例子，你知道我在百家讲坛讲过于谦，讲过王阳明，下一个月会播我讲的王阳明，于谦最大的特点是什么？小宇宙无比强大，用我们现在流行的话来讲是这样。
17岁的时候山里闹鬼没有人敢去，他说他敢去住，结果他住到那儿之后连鬼都没有闹过，连鬼都怕他。说他从亏性格出来的时候说看到工人炼石灰，铅锤万早出深山，烈火风少之等闲，粉身碎骨很不怕，要留清白在人间。你看17岁气场何其强大。为什么17岁于谦这么强大？后来为官宦官王振要害他，他也不怕，两袖清风也出自他，清风两袖朝天去，后来大明王朝垮了，于谦以一文人，握笔杆子的，不是握枪杆子的，北京保卫战，保卫大明江山。从于谦我讲战争史经常讲一现象，中国有一类将军西方没有，儒将，他不是武将出身，他原来是握笔杆子，当有一天他放下笔杆子，拿起枪杆子比武将还厉害，因为这些人的气场无比强大。原因是什么？儒家教育华夏文明，他爹的家庭教育很有特色，特色是什么？古人是要祭祀的，晨昏定省，于谦姓什么？姓于，他们家的祖宗牌位供的是谁？不是供的于家祖宗牌位，供的是文天祥。为什么？他爹告诉于谦说你出生那个晚上我做了一个梦，他爹了说一句名言“I have a Drame”梦到文天祥转世投胎投到我们家里，所以于谦从小以文天祥自命，所以他的气场他的小宇宙无比强大，天地有正气，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。后来又有一个人是谁？袁崇焕，你看这些知识分子的气场都这么强大，这是什么？祖先崇拜。
祖先崇拜的价值在哪儿？深度在哪儿？成长无止境，你看我经常和西方宗教学博士、文化人士交流，宗教让人产生敬畏心不假，但是我请问你在神的面前像基督教你是有罪的，赎罪理论救赎理论，不到审判日那一天你洗不清自己身上的罪。你在神的面前永远是神的奴仆，你有可能成为神吗？不可能。但在祖先崇拜面前，我的榜样、我的理想是文天祥、是苏东坡、是袁崇焕，我有没有可能成为这样的人？有，我还有可能成为超越它们，成为新火相传的接力者。所以我们榜样是苏东坡是王阳明，我对自己人生的期许不仅要学他们，还要超越他们。你有可能成为他们那样的人，这样的成长就无止境了。
所以华夏文明有一个特色，为什么自古而今从未断裂？大家去中纪委可以看到全党廉洁文化公开课，后来也是点名让我去讲，我个人去了以后，本来说一开始还有一些抗拒，我说我不研究什么古代的廉政这些，不要你讲这个，说解决一个命题，当时习近平总书记其他同志都提出来华夏文明为什么在四大远古文明当中一直从未断裂延续至今？是，事实上我们知道四大远古文明是指四大原生文明，像古希腊古罗马都属于杂和文明，原生文明中国历史上有20多个，而原生文明延续至今从未断裂只有中华文明，我们现在所了解的印度文明不是古印度文明，我们现在知道的埃及文明也不是古埃及文明，至于古巴比伦文明早已消亡，它的生命力何在？为什么能够薪火相传延续至今？这就和价值传承有关系，祭祀有关系，你的崇拜祖先崇拜体系有关系。
而且这种祖先崇拜带来另外一个效果，华夏文明另外一个深刻的本质，这也是当下“一带一路”为什么会成为人类文明的一个解决思路的重要关键，前些年我在美国讲学，乔治梅森大学有一个宗教学博士很有意思，我们在谈一个问题，包括前一段法国恐怖事件，他就说如果大家都信基督教，都信主，那世界不就和平了吗？我说你作为一个宗教人士你这么说我理解，但作为一个学者，你这么说水平太low了，为什么？今天我和你坐在一起学者之间知识分子之间相互探讨，我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。是不是？最后说不定买卖不在情谊在，但是我们交情在。假若说今天不是我和你在这儿，当基督碰到佛祖，当佛祖碰到真主，当真主碰到耶稣，你告诉我谁该退一步，谁该让一步？神不能让，神让了一步，神就不是神了，因为神是万能的。你看西方战争史80%都是宗教战争。所以现在人类文明的矛盾和冲突和宗教的发展紧密相连。
唯有华夏文明，我在加拿大讲学的时候一个汉学家问了一个问题，他是新教教徒，他说我到你们中国听到一个说法叫儒释道三教合一，宗教怎么能合一？西方人这个问题提得太好了，不要说我刚才讲的基督教、伊斯兰教、佛教，就算基督教分出来的基督教新教、东正教都不可能三教合一，像一个国家有一个主流宗教，其他都不可能跟它有对等的地位，唯独中国儒释道三教合一。我给他解释首先儒家不是宗教，它是儒家和哲学体系，它延续了炎黄文化和华夏文明的包容特色，所以把道家和佛家融会贯通在一起，华夏文明的最根本特色是什么？华这个字怎么写？华者花也，说中国人是最早具有审美情怀，这就是花。当然《说文解字》里面说木本开的花叫华，草本开的花叫融荣。什么叫象？甲骨文金文非常繁复，简写也可以看出一些面貌，上面是页，就是人的脑，指一个人，底下是交替行走状，然后甲骨文和金文里面还有握着农具，还有要占卜的动作，就是握着农具耕作的人在神州大地上行走，边行走边观天文观地下，观人间草木融化，这就是华夏。
唯有华夏文明，我在加拿大讲学的时候一个汉学家问了一个问题，他是新教教徒，他说我到你们中国听到一个说法叫儒释道三教合一，宗教怎么能合一？西方人这个问题提得太好了，不要说我刚才讲的基督教、伊斯兰教、佛教，就算基督教分出来的基督教新教、东正教都不可能三教合一，像一个国家有一个主流宗教，其他都不可能跟它有对等的地位，唯独中国儒释道三教合一。我给他解释首先儒家不是宗教，它是儒家和哲学体系，它延续了炎黄文化和华夏文明的包容特色，所以把道家和佛家融会贯通在一起，华夏文明的最根本特色是什么？华这个字怎么写？华者花也，说中国人是最早具有审美情怀，这就是花。当然《说文解字》里面说木本开的花叫华，草本开的花叫融。什么叫象？甲骨文金文非常繁复，简写也可以看出一些面貌，上面是页，就是人的脑，指一个人，底下是交替行走状，然后甲骨文和金文里面还有握着农具，还有要占卜的动作，就是握着农具耕作的人在神州大地上行走，边行走边观天文观地下，观人间观草木融化，这就是华夏。
我们讲人工智能前一段时间我在中央五套给他们做棋王大赛，包括聂卫平老师在一起，喜欢下围棋的朋友都知道当时阿尔法狗还没有和李世石大战，大家都认为不会赢得了李世石，因为围棋是中国人对于人类智力游戏最大的贡献，之前推测是10个125次方，原来阿尔法狗它用的是蒙特卡洛素搜索法，把所有的可能性都预测到，当时他们都认为这个观点还有清华一个老师搞人工智能也是这个观点，我在节目里面我说你们一定没有看那个是哪一个团队呢？英国的一个团队后来被微软收购的，在自然上发表一篇论文讲话阿尔发狗是人类放弃的蒙特卡罗素搜索法，就是价值判断搜索法，人类理性判断怎么来的？就是三思而后行，碰到事情要考虑，孔子说再思可以，考虑两种方案选一种合理的方案就可以，做的过程中再反复比较，这叫什么？这叫理性判断价值判断，阿尔法狗后来就用这种，它不用搜索全部数据，它用对比判断的方式，这一下不得了，它在两两中选优，下五六分钟不叫常考，一天都未必能下完一部棋，所以有一个电影叫《一盘没有下完的棋》。阿尔发狗每天跟自己下一百万盘棋，所以它的价值判断成长速度有多快？我觉得当时他应该能下败李世石，果然后来赢了。包括比尔盖茨，包括霍金先生都认为人工智能有可能是人类的灭顶之灾。
为什么？这种理性判断能力现在AlphaGO人工智能的水平相当于人类三岁的理性思维能力，但是你要知道它每天给自己下一百万盘棋，它的增长速度是几何级的增长，现在的推断是再过20年人工智能的理性思维能力达到人类现在水平，就是它用20年走完人类五千年文明发展史，然后再过20年AlphaGO人工智能看人类思维水平的时候就像人类看蚂蚁。我们经常有人说不会的，我们创造的机器人是为人工智能服务的，你创造的钞票也是为人类服务的，从人类终极使命来看没有希望，而华夏文明的这种包容克制有度的中庸，中庸不是处世哲学，它是大哲学，不是墙头草，是讲究一个度的哲学。说这是人类文明出现所有的精华在共赢共商合作的模式中寻找人类的发展出路。
对于华夏文明的深度，我这样说没有说服力，我后来给宗教学博士反驳他，我说了一下，我说华夏文明就是包容的，就没有这样的宗教战争，而且三教合一，每个人的成长都能从所有的文化体系里获得这个营养，所以我经常讲，儒家其实是水，佛家其实是茶，吃茶去，道家其实是酒。水、茶、酒是儒释道对人生合一的一个滋养。我这样说没有说服力，后来给他说了一个例子，就是老托尔斯泰，俄国的大思想家，写了《战争与和平》的思想家，他认为人类前途是没有希望的，人类一定是会走向自掘坟墓的一个前途、一个宿命。他晚年加入东正教，他晚年写过一段思考人类命运的话，他说对于这种自掘坟墓的人类，他对于人类的劣根性思考很深。他说各个宗教都没有解决这个问题，如果说将来有一种文化能够有可能解救全人类的话，我的直觉告诉我应该是东方的儒家文化。
所以我说这话没说服力，他说这个话特别有说服力，就因为我特别喜欢这个俄罗斯老头。所以中国文化的本质包容、共赢，取长补短，吐故纳新，这才是炎黄文化，这才是华夏文明，华夏文明延续至今，具有它自己本身的生命力，这一点我们一定要有文化上的自信，从孔子以来或者从公元以来，中华文明领先了人类文明两千多年，至少1500年，当然近五百年前闭关锁国特殊的历史原因，导致了华夏文明走上了一段弯路，我讲戚继光的时候，讲一百年前郁达夫写过一首词，三百年来我华夏，威风久歇，但是中华文化最大的特点是在艰难困苦中砥砺前行，坚持坚韧永不放弃。又过了一百年终于迎来了中华民族的伟大复兴，所以在这个时代我们必须知道华夏文明的优良本质、精神本质，它的温度、它的厚度、它的深度，只有知道你从哪里来，你才可能知道自己要往哪里去，所以接下来的使命应该是：四百年来我华夏，雄风再起！这一点要有赖所有华夏民族的儿女，有赖你，有赖我，有赖我们所有的中华儿女，谢谢大家！
